قراءات في التجربة

مقدمة

   اسمحوا لي أبدأ هذه المقدمة بتحية المجلس الثقافة العام، هيئة ترعى الثقافة وعاملين في خدمتها ، الذين تفضلوا بطباعة الجزء الأول من هذا الكتاب، وتفضلوا مشكورين بقبولهم الجزء الثاني من هذه القراءات .

   وسأكتفي هنا بالإجابة على سؤال مجموعة من الأصدقاء في سبب التسمية( قراءات في النص الليبي)، دون المقدمات .

   ـ لماذا قراءات في النص الليبي؟.

  أجبت مباشرة: عد للكتاب واقرأ الإهداء. وقصدتها فعلاً فهذه القراءات هي محاولة للوفاء ببعض مما منحنيه أدباء وكتاب ليبيا من عوالم دخلتها دون إذن ، أردت الباب لم أطرق دخلت مباشرة. وكانت الفاتحة الشاعر علي الفزاني في المجموعة الكاملة ، و( حكايات الشارع الغربي ) للكاتب خليفة حسين مصطفى ، وكنت وجدتها في مكتبة منزل أحد الأصدقاء فاستعرتها لليلة ، ثم واظبت على اقتناء أكبر قدر من إنتاج أدباء وكتاب ليبيا. لقد اكتشفت أن خلف الباب عوالم تحمل من الدهشة الكثير ، عوالم حولتني عن النتاج العربي لفترة تفرغت فيها لقراءة ما أستطيعه من الأدب الليبي حتى تحولت غرفتي إلى ازدحام. ولن أصف هذه المحاولة بالوفاء ، بقدر ما هي محاولة إدارة ما قرأت ، أو إعادة إنتاج القراءة في نص مواز.

  باختصار هي قراءات في النص ، تحاول الوقوف عند لحظاته الخاصة. وفي هذا الجزء رأيت أن أقسم هذه القراءات إلى :

  ـ قراءات في التجربة : ويهتم هذا الجزء بقراءة التجارب الإبداعية .

  ـ قراءات في الشعر والقصة والرواية : ويهتم هذا الجزء بقراءة مجموعة من المجموعات الشعرية والقصصية والرواية .

  ـ قراءة في النصوص : هذا الجزء يهتم بقراءة مجموعة من النصوص الشعرية .

))