كتابــة المـرأة

والسلطة الذكورية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصاصات حرة

           ثمة غواية لايمكن أن يقاومها القارئ،  حينما يتعلق الأمر بكتابات المرأة ، والقارئ هنا من كلا الجنسين ، المرأة عندما تقرأ للكاتبة تبحث عن هويتها في نظر أمرآة أخرى تجيد التعبير، والرجل القارئ يتلصص  أولاً على ماخفي عنه لعصور طويلة .

           لطالما كانت المرأة لغز غامض بالنسبة للرجل ، وتشكل الكتابة النسائية نافذة يمكن أن يرى من خلالها ما يعتبره سراً عليه ، حيث علاقة الرجل بالمرأة في مجتمعنا العربي مازلت تخضع للنفاق والتزيف ، والسبب هو السلطة الذكورية المهيمنة ، في الواقع لا يقبل الرجل من أمه أو أخته أو زوجته أو ابنته الصراحة ، وهنا يعتقد أغلب الرجال من الذين يقرؤون أدب تكتبه المرأة ، أن الكاتبة لا تربطهم بها سلطة أبوية إلا أن تلك السلطة حقيقة موجودة حتى مع من لا تربطهم قرابة مباشرة .

          يستمد الرجل سلطته من المجتمع ، فإذا تحدثت المرأة حول الجسد في عمل إبداعي ، واستفزت فيه تلك السلطة النائمة ، ينتفض مدافعاً عن فكرة الشرف بمفهومه القاصر، ولهذا نسمع بين حين وأخر عن هجمة ضد كاتبة ما في مختلف أنحاء الوطن العربي، يقودها العقل الذكوري متمثلا بما يمتلك من سلطة.

 إذ تشكل جرأة غير مسموح أن تمتلكها ، ولا أن تكون كتاباتها  محرض ودافع لنساء ربما تحت أحداهن بصلة له.

تظهر هذه السلطة ايضاً وفي كثير من الأحيان لدى الرجل المثقف ( ناقد ، صحفي ، كاتب ، فنان ) وقد يتبادر للبعض أنه      من هذا الشعور ، إلا أن أكثر من يقف أحياناً بوجه الحرية في الكتابة النسائية هو ناقد مجحف يحاول انتزاع حق المرأة الكاتبة من طرح وتناول مواضيع تتعلق بالجسد والدين أيضاً .

  وقد مثل جسد المرأة على مرّ العصور مفهوم الخطيئة وانسحب ذلك على النص الذي تكتبه شعرياً أو سردياً وأصبح بمثابة استعراضاً مكشوفاً من قبلها وصار هذا الخطاب الملغم بالذات الأنثوية قابلاً للانفجار في وجه الرجل .